Социальная морфология 

Редклифф-Браун был одним из тех ученых, которые изучали социальную антропологию более глубоко. Его труды внесли неоценимый вклад в развитие этого направления и разделение его на отдельные блоки:

• социальная морфология;
• социальная физиология;
• изучение эволюции видов.

Свое внимание Рэдклифф-Браун сосредоточил на социальной морфологии, так как она представляет собой ключ к реализации задач социальной антропологии. Одним из заданий стал поиск объединяющих свойств для отдельных структур, людей и сфер их работы.

Самым удачным форматом социальной морфологии станет реальное сравнение обществ. Как следствие, пристальное внимание к изучению заслуживает не только подвиды одного социума, но и разнообразие их в других системах.

Морфология и физиология социума

Главным исследователем внутреннего наполнения социологии как науки стал Мосс. Он был «наследником» Эмиля Дюркгейма и смог четко разделить компоненты учения. Мосс также делил социологию на такие базовые направления, как социальная морфология и физиология.

Не нашли то, что искали?

Попробуйте обратиться за помощью к преподавателям

Тип работы Выберите тип работыКонтрольнаяРешение задачКурсоваяРефератОнлайн-помощьТест дистанционноДипломЛабораторнаяОнлайн-репетиторЧертежОтчет по практикеЭссеОтветы на билетыПрезентацияПеревод с ин. языкаДокладСтатьяСочинениеМагистерская диссертацияКандидатская диссертацияБизнес-планПодбор литературыШпаргалкаПоиск информацииРецензияДругое

Предмет

E-mail

Узнать стоимость

это быстро и бесплатно

Социальная морфология трудится над изучением экологических и демографических условий, в рамках которых проходит жизнь человека, достигаются поставленные цели и потребности. Мосс был резким противником теории, согласно которой социология составляет часть групповой психологии. 

Этот автор глубоко изучал проблематику социальной морфологии и посвятил им несколько своих трудов. Наиболее известными стали «О некоторых первобытных формах классификации», «Опыт о сезонных вариациях эскимосских обществ».

Антропоцентризм первобытного общества, он же социоцентризм, стали базовыми представлениями о том, что такое космос, пространство в нем и люди. Сейчас из-за того, что деятельность человека все больше подвергается автономизации, эмоциональный фон становится более слабым, а связь между социальным общением и систематизацией стала толчком для развития древних сообществ.
На основании полученных выводов Мосс и Дюркгейм пришли к выводу, что в древности отношения и понятия между людьми имели социальную подоплеку. 

На сегодня связи между индивидами становятся все более прагматичными и менее эмоциональными – все люди стремятся получить выгоду, а эмоции и впечатления от общения выдвигаются на второй план. 
Структура также становится более сложной – люди стали меньше привязываться к другому человеку из-за огромного количества социальных связей. Часто это касается даже членов семьи, где общий быт напоминает сотрудничество.

Важным вкладом в развитие социальной морфологии стала работа Э. Дюркгейма «Элементарные формы религиозной жизни». Автор пытался отследить происхождение отдельных понятий на примере австралийских тотемических групп. Здесь же впервые дается толкование таким понятиям как «пространство», «время», «число», «субстанция» и другие.